Cada vez que se estudian los problemas del símbolo, del simbolismo y su desciframiento, se presenta una ambigüedad fundamental. El símbolo no solamente posee un doble sentido –uno, concreto, propio; el otro, alusivo y figurado–, sino que incluso la clasificación de los símbolos nos revela los «regímenes» antagónicos bajo los cuales se ordenan las imágenes. La imaginación simbólica es negación vital de manera dinámica, negación de la nada de la muerte y del tiempo. La esencia dialéctica del símbolo se manifiesta en mu-chos planos, y Gilbert Durand la examina partiendo del psicoanálisis freudiano y llegando a la teofanía, para encontrar a la imaginación simbólica confundiéndose con la marcha de toda la cultura humana. Pues es en el irremediable desgarramiento entre la fugacidad de la imagen y la perennidad del sentido que constituye el símbolo donde se refugia la totalidad de la cultura de los hombres, como una mediación perpetua entre su Esperanza y su condición temporal.
 
Gilbert Durand: antropólogo, iconólogo y crítico de arte francés. Su obra teórica se vincula con la Escuela de Eranos. Marcado por las investigaciones de Carl G. Jung, Mircea Eliade, Gaston Bachelard y Henri Corbin, fundó en 1966 el Centre de Recherches sur l’Imaginaire. Propuso un innovador enfoque mitológico y arquetípico de la imaginación creadora, con reconocidas aplicaciones en el campo de la estética, la iconología, la iconografía y la crítica literaria. Algunas de sus obras son Mito y sociedad, Imaginario y pedagogía, y su gran trabajo Las estructuras antropológicas de lo imaginario.

ÍNDICE GENERAL ABREVIADO
Introducción. El vocabulario del simbolismo. 1. La victoria de los iconoclastas o el re­verso de los positivismos. 2. Las hermenéuticas reductivas. 3. Las hermenéuticas instaurativas. 4. Los niveles del sentido y la convergencia de las hermenéuticas. 5. Conclusion: Las funciones de la imagi­nación simbólica. Bibliografía escogida. Bibliografía en castellano

Colección: Filosofía - Código: 3001 - 152 págs. - ISBN 978-950-518-370-8