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El legado de Derrida

Por Cecilia Sosa 29 de julio de 2007

Publicado en Página 12 - Radar Libros

"Aprender, por fin, a vivir. ¿Alguien puede resistirse a un libro con ese título? ¿Y si tiene sólo 56 páginas? Si no fuera por la burlona ironía que flota en el “por fin”, casi podría tratarse del más acertado exponente del género de la autoayuda. Pero no es el caso. Quien da la “receta” aquí no es ni más ni menos que Jacques Derrida, el filósofo más celado, oscuro y festejado de los últimos tiempos. Se trata de una magnética entrevista publicada por el diario Le Monde dos meses antes de la muerte del filósofo, que ahora llega en versión completa. Y sí, la lectura vale la pena, aun cuando las respuestas de Derrida sean un poco más ambiguas, más intrincadas de lo que podría suponer el lector que se embarca con cándido entusiasmo en las breves páginas del libro. El imperativo “Aprender a vivir” fue usado por primera vez por Derrida en el exordio de Espectros de Marx, acaso su obra cumbre. Pero atención: ¿es posible aprender a vivir? ¿En qué clase, en qué curso se enseña aquello que indudablemente a todos nos toca? El equívoco nos conduce –de la mano del hábil y erudito entrevistador Jean Birnbaum– a las confesiones de un judío nacido en Argelia que ama por sobre todas las cosas la lengua francesa, que no sólo se reivindica como judío, también como europeo y como sobreviviente, “el representante final de la generación de la década del ’60”. Imbuido en ese espíritu espectral, el filósofo se anima a proponer, entre otras cosas, una Europa “altermundialista” (con fuerzas armadas propias), reemplazar el matrimonio (“una hipocresía religiosa y sacra”) por una unión civil contractual generalizada, refinada y flexible entre personas de sexo y/o ¡número! no impuesto. También, y a pesar de sus lazos siempre conflictivos con la academia, apuesta a una “universidad del mañana”, no limitada por ningún poder político o religioso. Una entrevista inquietante, burbujeante y conmovedora. Casi un legado póstumo de un filósofo que finalmente se confiesa “un espectro ineducable que no ha aprendido a vivir” y que asegura, jaqueado por la enfermedad, “nunca estuve tan obsesionado por la necesidad de morir como en los momentos de felicidad y de goce”."

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