El concepto "trabajo de lo negativo" tiene su acta de nacimiento en la Fenomenología del Espíritu de Hegel. Quizás en la elaboración que de él hace André Green se encuentre lo originalísimo de su aporte al psicoanálisis, designando aquí otra cosa que aquella de la que habla la filosofía hegeliana. Así lo muestra Green en un espléndido cotejo entre Hegel y Freud. Lo negativo va aquí referido a la actividad psíquica misma, como negativación de un exceso: represión, identificación, sublimación; y también a la forma en que se emplea al servicio de la desorganización psíquic..

El libro intenta la comprensión psicoanalítica de fenómenos específicos de la vejez, y se elabora con el auxilio de la última teoría de las pulsiones de Freud. La interrogación analiza desde las reorganizaciones autónomas de la economía libidinal mejor logradas -con testimonios literarios de creadores que, en trance de envejecer, se observaron a sí mismos y comunicaron sus reflexiones- hasta las deficiencias más severas de la intricación pulsional, algunas de las cuales se pueden neutralizar por medio de una adecuada ayuda psicoterapéutica. Así, las patologías de la vej..

Kaës expone con todo detalle la tesis de que la invención del grupo como dispositivo metodológico dota al debate teórico acerca de la realidad psíquica intersubjetiva de un corpus radicalmente nuevo. Aportes a la noción de inconciente, sin duda, pero, más todavía: la nueva teoría del grupo contribuye a enriquecer la idea de lo psíquico como tal. Para el autor, la grupalidad psíquica es organización de la materia psíquica. Este libro presenta una visión de conjunto sobre las investigaciones de René Kaës; retoma sus hipótesis iniciales, enriquecidas con proposiciones más..

Una teorización de la contra-trasferencia es parte de la renovación de los paradigmas psicoanalíticos exigida por el tratamiento de los casos fronterizos y, en general, por el de los pacientes que la indicación clásica de psicoanálisis excluía. Si la trasferencia es una conexión falsa que sitúa a la persona del analista en la posición de ser destinatario de una palabra dirigida por el infans al progenitor, conviene interrogarse sobre su valor de crisis y encargar al concepto de contra-trasferemcia pensar esa crisis tan esclarecedora de la emergencia traumática de la sex..

Este libro toma en consideración un grupo muy amplio de problemas teóricos, psicopatológicos y clínicos. El punto de unión entre ellos consiste en un aspecto: que el paciente está inmerso en el mundo de un déspota psicótico, del cual depende absolutamente. De tal modo, sus vicisitudes anímicas están en estrecha relación con las que le atribuye a ese loco dominante. Tal tipo de situación clínica corresponde a una presentación fenoménica en que se dan ciertas vicisitudes inherentes a una percepción caracterizada paradójicamente por operar como apego desconectado, junto co..

M´Uzan dedica casi todos los ensayos reunidos en este volumen a las condiciones de eficacia de la interpretación. Ha puesto el acento no tanto en el aspecto hermenéutico, en el poder de la revelación del sentido latente, como en las condiciones metapsicológicas que debe satisfacer la formulación de lo entendido. La orientación técnica, a juicio del autor, depende vastamente de la capacidad del analista para acceder a "fenómenos paradójicos" e "identitarios", nociones originales que -así como la de "quimera"- de M´Uzan define. Esto significa que la condición previa de la..

Green expone una teoría de la representación acorde con su propuesta de teoría psicoanalítica del lenguaje. La única categoría psíquica susceptible de constituir un puente entre psique y lenguaje es la de representación. El analista, cuando fractura la coherencia del discurso manifiesto, lo hace para liberar la representación cautiva del lenguaje. El lenguaje en el encuadre habla del cuerpo y del mundo, pero habla de ellos desde aquel otrora y aquella lejanía que toman por testigo a otro, el m&aacu..

Este libro está dedicado a mostrar la especificidad de la vida sexual humana a la luz del psicoanálisis. La experiencia psicoanalítica permitió descubrir la complejidad de la organización del psiquismo humano y la conflictualidad de su división subjetiva: la función determinante de un orden libidinal inconciente con figuras que ordenan y rigen la vida relacional amorosa conciente. La vida sexual se regula según las primerísimas elaboraciones fantasmáticas constitutivas del "núcleo del inconciente". La humanización del deseo no se instaura por un desarrollo que fuera inh..

El modelo freudiano del desarrollo libidinal, por su simplicidad, su carácter evocador, su proximidad con la observación directa, sus referencias inmediatas al cuerpo, al erotismo, a la madre, puede prestarse a las utilizaciones fáciles. Ni desde el punto de vista estructural ni desde el de la historia con sus singularidades, resulta pertinente pensar en términos de estadios universales del desarrollo libidinal, sino que se trata más bien de complejos, de momentos estructurales, de inscripciones y trascripciones. Brusset examina el estado actual de este problema, reclam..

Claude Le Guen -psicoanalista, autor entre otras obras de El Edipo originario- ofrece al lector un examen de las represiones con referencia teórico-clínica y un estudio de la evolución enriquecedora que este concepto conoció en el desarrollo de la obra de Freud mismo. Se estudia en estas páginas la inquietud interior del concepto y de la realidad psíquica que él quiere explicar. El autor realiza una exhaustiva compulsa de los textos freudianos, guiándolo como hilo conductor el debate sobre la posibilidad de reanimación de los retoños de lo reprimido y sobre el levantami..

El concepto que usa Bollas para especificar los sucederes de la sesión de análisis y aún la condición humana como tal es el de "propio-ser genuino" [self] de Winnicott, fruto de experiencias y, por lo tanto, con una historia. Existe una apetencia de formular ese propio-ser genuino, que el autor denomina "impulso de destino". Bollas estudia con fineza la dialéctica de los tiempos y la reconceptualiza introduciendo un distingo entre hado y destino. La persona que está enferma y llega al análisis puede ser vista como cautiva de un hado: el síntoma clásico es una suerte de..

En las fronteras de la tópica psíquica, en las fronteras de la intersubjetividad: allí se juegan los movimientos fundacionales de lo originario. Silvia Bleichmar sustenta desde hace ya años un eje de investigación que se dirige a definir, a partir de la reubicación del paradigma de lo originario, los movimientos de fundación del inconciente con vistas no sólo a ampliar los límites de la analizabilidad, sino también a trazar líneas posibles hacia una teoría de los orígenes ps&ia..