La ambición de Le Guen es el enfoque dialéctico del inconciente y, dentro de este, del complejo de Edipo -"complejo nuclear", como lo denominó Freud-, al cual atribuye una vocación unificadora y totalizante, el carácter de drama universal y único, que se recrea en cada individuo, fundándolo y diferenciándolo a la vez. Para establecer su modelo de Edipo, el autor analiza cada uno de los personajes intervinientes en ese drama: el niño, la madre, el extraño; y destaca que este último, el extraño, sólo existe por la ausencia de la madre; representa esa ausencia, es lo no fa..

Sirlin nos ofrece aquí un vívido relato de su experiencia terapéutica con un grupo de niños a lo largo de casi setenta sesiones. A la transcripción de las mismas, la autora agrega sus propios comentarios acerca de sus concepciones en materia de técnica. Problemas particularmente difíciles para un psicoterapeuta infantil (¿cuándo se hace preciso fijarle límites a la agresividad?, ¿cuál es la forma más adecuada de hacerlo?, ¿cómo medir los progresos yoicos durante el tratamiento?) son encarados una y otra vez desde distintos ángulos. La atención al surgimiento de las suce..

Una "red social" (expresión tomada de los antropólogos británicos) está representada por la familia extensa multigeneracional, a la que se suman los amigos, pares y vecinos. Su tamaño puede oscilar entre una docena de individuos y más de cien. Los vínculos entre sus miembros, pese a ser muchas veces sólo virtuales, no tienen menos realidad que los que unen a los componentes de las tribus primitivas. Si uno de ellos atraviesa una situación difícil, la red puede encontrar en sí misma, con ayuda de un profesional, los recursos "tribales" para desarrollar soluciones creativ..

Pecado original o Accidente del origen, el comienzo es, como el fin, un límite y, al igual que la filosofía, tampoco las ciencias y las técnicas se salvan de esta tara original. En este ensayo, el autor de Velocidad y política examina el tema del accidente de los conocimientos y de la necesidad urgente, si no de un museo, al menos de un "conservatorio de catástrofes". Catástrofes industriales o naturales, su progresión pasó a ser no sólo geométrica sino también geográfica, cuando no cósmica. Errare humanum, perseverare diabolicum: según este adagio, el Progreso de la ca..

Yo, que no soy etnólogo, me propuse mantener un diálogo con el etnólogo, con el hombre de ciencia; le hice con ese fin preguntas que lo obligaban a distanciarse bastante de su disciplina, pero menos, mucho menos de lo que puede parecer, porque no me olvido de que si apela a las matemáticas, apela igualmente a la aprehensión poética. Único quizás entre todos los hombres de ciencia, le es preciso apuntar a la identificación con su objeto, con el otro. Le es preciso también descubrir -para conocer- la..

El aporte del estructuralismo a las ciencias del hombre es incontestable y su influencia alcanzó los más diversos ámbitos a lo largo del siglo XX. Con los años hemos visto desplegarse numerosos estructuralismos, inspirados en el mismo método y la misma doctrina, pero que presentaron matices muy diversos, y todos los cuales ejercieron, a causa de sus posiciones comunes, gran influencia sobre la filosofía contemporánea: el de Lévi-Strauss en etnología, el de Foucault en historia y filosofía, el de Althusser en marxismo, el de Lacan en psicoanálisis, el de Barthes en críti..

Denunciar las relaciones de poder ocultas; despertar resistencias; permitir la expresión de voces muy a menudo acalladas; producir saberes verdaderos capaces de enfrentar a las gubernamentalidades dominantes; desafiar nuestras libertades y nuestras facultades de acción; hacer surgir la historicidad de nuestros sistemas de saber, poder y subjetivación; mostrar que nada en nosotros es fatalidad; en definitiva, cambiar nuestras vidas: esta es la tarea del filósofo, según Michel Foucault. A partir del análisis de sus obras, este..

Estudiosa de historia del arte y de estética, la autora recorre con minucia el hilo que, circulando por buena parte de la obra de Deleuze, urde su apretada red conceptual en torno a la concepción de lo humano como devenir-animal. Idea nuclear que, para configurarse, necesita forjar categorías inéditas en el pensamiento -algunas de las cuales Deleuze elaboró en colaboración con Guattari-, como las de anómalo, mayor y menor, agenciamiento, rizoma, hecceidades, captura, ritornelo. Como trasfondo, desde la epistemología biológica, Geoffroy Saint-Hilaire y Simondon. Desde la..

Este libro pretende ilustrar de qué manera ciertas ideas surgidas en la evolución de la matemática pueden contribuir a una mejor comprensión de la política. Así, por ejemplo, la distribución acumulativa o curva de Lorenz es un concepto geométrico que dio origen a varias formas de describir la desigualdad social. A partir de esa idea, en el capítulo 3 se analizan los métodos, equitativos o no, empleados para distribuir bancas en un parlamento, establecer un sistema tributario acorde con los ingresos de la población o brindar iguales oportunidades educativas a los miembro..

En 1967, Peter Berger reunió en un número especial de la revista Social Research, por él dirigida, contribuciones de varios sociólogos destacados de la Unión Soviética, Checoslovaquia, Hungría, Polonia y demás países de Europa Oriental. El presente volumen ofrece al público de habla castellana esa interesante compilación de artículos. Los trabajos aquí reunidos analizan, primordialmente, las discrepancias teóricas entre la sociología marxista y la no marxista. Varios son los temas significativos a este respecto. Uno es el límite entre ciencia social y biología humana, t..

El presente estudio desarrolla la proposición de que, bajo ciertas condiciones, cualquiera de las clases o todas ellas pueden originar "masas" en el sentido de grandes cantidades de sujetos no integrados en ningún amplio agrupamiento social. Además, sustenta la idea de que los movimientos totalitarios son fundamentalmente movimientos de masa más que de clase. El argumento central desarrollado en esta obra es que en la medida en que una sociedad es una sociedad de masas, resultará vulnerable a los movimientos políticos cuyo objetivo es destruir las instituciones democrát..

Pocos meses después de que apareciera La interpretación de los sueños, Freud ya consideraba la idea de publicar una versión que resumiera lo expuesto en aquella obra y le aportara nuevas luces.Abandonadas las hipótesis precientíficas, cuando el sueño era interpretado como un anuncio de poderes superiores, demoníacos o divinos, se había vuelto necesario explicar las condiciones de su génesis, su relación con la vida anímica de la vigilia y las particularidades de su contenido.El sue&nt..