Con el objetivo de aprender algo sobre el mundo social de los pacientes hospitalizados, Erving Goffman desarrolló un trabajo de campo durante un año en el Hospital St. Elizabeth de Washington. "Creía entonces, y sigo creyendo, que cualquier grupo de personas forma una vida propia que, mirada de cerca, se hace razonable y normal; y que un buen modo de aprender algo sobre cualquiera de esos mundos consiste en someterse personalmente, en compañía de sus miembros, a la rutina diaria de las menudas contingencias a la que ellos mismos están sujetos." Este libro se refiere a l..

Si en la primera mitad del siglo XX la ciencia política se mostró indiferente y aun hostil al comercio con otros campos del saber, continuando su marcha en un espléndido aislamiento, con el auge de la teoría empírica comenzó a echar nuevas y más profundas raíces en las demás ciencias sociales. Por otra parte, la creciente gravedad de la crisis política del mundo moderno hizo que los teóricos de otras disciplinas se sintieran tentados a acometer una conceptualización que la nueva ciencia, todavía incipiente, tardaba en abordar por sí misma. Sociólogos, economistas, antro..

El presente estudio desarrolla la proposición de que, bajo ciertas condiciones, cualquiera de las clases o todas ellas pueden originar "masas" en el sentido de grandes cantidades de sujetos no integrados en ningún amplio agrupamiento social. Además, sustenta la idea de que los movimientos totalitarios son fundamentalmente movimientos de masa más que de clase. El argumento central desarrollado en esta obra es que en la medida en que una sociedad es una sociedad de masas, resultará vulnerable a los movimientos políticos cuyo objetivo es destruir las instituciones democrát..

El prestigioso autor de The political system (1953) ofrece en este libro, que forma parte, como aquel, de un vasto proyecto de construcción de una teoría sustantiva de la vida política, el molde dentro del cual podría vaciarse esa teoría, el andamiaje conceptual que debería sustentarla. Su propósito es exponer los procesos por cuyo intermedio un sistema político, prescindiendo de su carácter genérico o específico, puede persistir como sistema de conducta en un mundo de estabilidad o de cambio. Se indagan en él los "procesos vitales" de todos los regímenes políticos, no..

El método estructuralista se impone con respecto a una explicación lineal de los datos de la experiencia, demostrando que esta no basta cuando se trata de fenómenos humanos. ¿Podemos considerar este método como una dirección fundamental de la investigación en ciencias sociales, o cabe detectar en él varias tendencias que divergen en lo que atañe a la noción general de estructura pero presentan por debajo una unidad de hecho? Luego de relacionar sucesivamente la idea de estructura con las de modelo, significación y dialéctica, y de pasar revista a los más destacados expo..

Este libro, concebido como un examen crítico del desarrollo de la teoría sociológica y en particular de sus elementos ideológicos, parte de un análisis de los principios fundamentales del Iluminismo y de la obra de sus dos grandes expositores: Montesquieu y Rousseau, para describir luego las etapas de la denominada "reacción romántico-conservadora". Tras la síntesis histórica de Hegel, tanto Bonald y Maistre como Saint-Simon anticiparon, en su enfrentamiento con los iluministas, la creació..

El enfoque de la sociología que Rex propone hace hincapié en el papel que deben desempeñar los modelos teóricos –sin caer por ello en abstracciones extremas, del tipo de la “ciencia natural de las sociedades” que sugería Radcliffe-Brown-. La teoría es la herramienta básica para poder ver en perspectiva los problemas particulares dentro del sistema total de interacción en que están contenidos, y para dar a la investigación empírica una independencia auténtica respecto..

Es verdad que, a medida que pasa el tiempo, nuestro mundo se hace más difícil de entender; pero las fórmulas simplistas sólo nos provocan mayor confusión y desaliento. El mundo empírico es demasiado complejo para que se lo pueda definir de una sola manera. Los presentes trabajos configuran intentos de hallar algunos sistemas significativos y provechosos para el análisis político del desarrollo. Sus ensayos se agrupan según tres niveles de sistema concreto: el societal global, el político y los subgrupos, tales como partidos, ejércitos, burocracias y otros. Surgen con cr..

La sociedad establece los medios para categorizar a las personas y a sus atributos corrientes y naturales. Al encontrarnos frente a un extraño, las primeras apariencias nos permiten prever en qué categoría se halla y cuál es su "identidad social". Este puede mostrar ser dueño de un atributo que lo diferencie de los demás y lo convierta en alguien menos apetecible. Dejamos de verlo entonces como una persona total y corriente para reducirlo a un ser inficionado y menospreciado. Un atributo de esa índole es un e..

A pesar de la difusión que tuvieron algunas ideas de Max Weber y del prestigio universal de su nombre, existen razones de peso para creer que la totalidad de su pensamiento, la íntima unidad de su obra, eran, hasta la aparición de este volumen de Reinhard Bendix, relativamente desconocidas. Así lo evidencian las citas y los comentarios de las publicaciones especializadas. Se le ha objetado, por ejemplo, a su estudio sobre la burocracia un exceso de racionalismo, y se le ha imputado exactamente lo contrario a su estudio sobre la autoridad. La primera crítica ignora su pr..

Al preguntarse qué es el fenómeno burocrático en el marco de las actividades humanas y en el seno de las organizaciones que caracterizan al mundo actual, Michel Crozier pretende establecer los postulados indispensables, como puntos de partida mediante los cuales se pueda, luego, estudiar en términos más realistas las consecuencias del crecimiento de las organizaciones y el desarrollo de nuevas formas de organización para la civilización y el hombre modernos. Esta orientación a la vez empírica y abstracta, tan distinta de la discusión ideológica tradicional, no disimula..

La labor intercultural reciente ha sugerido la presencia de normas universales de calidad estética -por lo menos en el caso de individuos dotados de sensibilidad artística- en sociedades tan diversas como las de las islas Fiyi, Grecia, Japón, Estados Unidos y las BaKwele. Estos estudios, aunque ofrecen conclusiones provisionales, suministran una base empírica para suponer que dondequiera que hallamos fenómenos artísticos, estamos tratando al menos con el mismo universo de objetos, que debe ser juzgado con los mismos criterios. El presente volumen desarrolla la teoría de..